الوسم: سعيد يقطين

استعمل توماس كون مفهوم الإبدال Paradigme في العلوم الطبيعية ليعني ما يجمع عليه العلماء المنخرطون في مجتمع علمي في حقبة

منذ أن بدأت الاطلاع على الدراسات البنيوية في مطلع الثمانينيات، بدأت تتبلور في ذهني إمكانية قراءة القرآن الكريم بما تتيحه

اهتم العرب قبل الإسلام بالشعر، واعتبروه ديوانهم الذي سجلوا فيه أخبارهم وآثارهم وأيامهم وحياتهم في مختلف تجلياتها. ومتى نبغ لدى

أُقسِّم قصص الأنبياء في القرآن الكريم إلى قسمين كبيرين: قسم عام بالأنبياء والرسل الغابرين مع أقوامهم (عالم الغيب)، وقسم خاص

يتحدث بعضهم عن أوثان السلفية التاريخية، وهم أوثان سلفية ما قبل التاريخ. ويتحدثون عن الاستلاب إلى المشرق، وهم أكثر من

هل يمكننا تلخيص تاريخ الفلسفة في موضوع البحث عن المعرفة ومصادرها؟ إنه يمثل قلق السؤال الإنساني الدائم. كم مرة استوقفتني

يقولون: “الكتاب خير جليس” ولا أحد يجادل في ذلك فهي قولة عميقة المعنى. تبين لي من خلال محاورة مع برنامج

لا شك أن مستخدمي اللغة العربية ستثيرهم كلمة «أصاديق». أما أكاذيب فهي من المفردات المتداولة ولها تاريخ في العربية. والكلمتان

يُختزل الإسلام عند بعض «التنويريين» من المثقفين والباحثين العرب في بُعد واحد هو الدين، بهدف ادعاء مناقضته للعلم، أو اختلافه

المؤلف في العمل السردي الذي يقوم بإنتاجه من لحم ودم، لكن الراوي الذي يختاره لتقديم المادة الحكائية (القصة) من خلال